Anfang September verbrachten wir (Christine Fornoff-Petrowski, Julia Lenart und Melanie Unseld) zwei Tage im Archiv der Berliner Philharmoniker, um uns mit der Materialität der d’Albert-Tagebücher zu beschäftigen. Für Christine Fornoff-Petrowski war es ein Wiedersehen mit den ihr bereits vertrauten Tagebüchern, für mich eine erste Begegnung anlässlich meines Einstiegs ins Musikerfamilien-Projekt. Eine Rückschau auf eine erkenntnisreiche Archivreise, die zeigte, dass Editionsarbeit auch Detektiv:innenarbeit sein kann.
Kaum war mein dritter Arbeitstag angebrochen, befand ich mich bereits im Zug nach Berlin. Das Ziel: Das Archiv der Berliner Philharmoniker, in dem die 19 Bände der Ehetagebücher von Hermine und Eugen d’Albert liegen. Das Künstlerehepaar d’Albert führte über einen Zeitraum von rund 15 Jahren (1895–1909) gewissermaßen „im Duett“1 Tagebuch, dokumentierte das Eheleben, die musikalische Karriere, Reisen, Kontakte zu Persönlichkeiten des Kulturlebens, das Wetter und vieles mehr. Im Teilprojekt „Ehetagebücher d’Albert“, bei dem ich seit September mitarbeite, wird die Edition der Tagebücher vorbereitet, und wie könnte man sich besser mit den Quellen vertraut machen, als diese selbst in der Hand zu halten?
Tatsächlich haben uns die beiden Archivtage in Berlin wieder einmal vor Augen geführt, dass die Einsicht der Originaldokumente unverzichtbar ist für einen umfassenden Eindruck von den Quellen. Im Rahmen ihrer Forschungsarbeit hatte Christine Fornoff-Petrowski bereits in aufwändiger Arbeit die rund 3.700 Tagebuchseiten abfotographiert. Die Digitalisate wurden als Grundlage für die Transkription verwendet; hier werden die Inhalte sowie die Interaktivität zwischen den schreibenden Ehepartner:innen sichtbar. Hält man die Tagebücher jedoch in der Hand, legt sie nebeneinander und vergleicht sie, werden noch weitere Ebenen des Gebrauchs deutlich. Denn dass Tagebücher – insbesondere Ehetagebücher von Künstlerpaaren – nicht nur ein Medium zum Festhalten der innersten Gefühle und Gedanken sind, zählt längst zu den Grundlagen der Selbstzeugnisforschung . Materialitäten und Gebrauchsweisen sind ebenso von Interesse wie die Inhalte; denn Tagebücher werden beschrieben, umgeschrieben, (gegen-)gelesen, bearbeitet, als Quellen für Biographien verwendet, aufbewahrt, und nicht zuletzt geschwärzt – das heißt, partiell unlesbar gemacht. Dies zeigt sich auch bei den Ehetagebüchern von Hermine und Eugen d‘Albert.
Fragen des Dinggebrauchs sind auch für die Vorbereitung und Kontextualisierung der Edition äußerst relevant. Diesen galt entsprechend am Archivtisch in Berlin unsere besondere Aufmerksamkeit. Auffällig sind beispielsweise verschiedene dramaturgische Elemente, welche Hinweise auf Eintragungspraktiken und in weiterer Folge auch auf das (Selbst-)Bewusstsein der Schreibenden liefern: freigelassene Seiten für Nachträge, Programmzettel oder Rezensionen; die Muster, nach denen einzelne Tagebuchbände beendet oder fortgeführt wurden (manche Tagebücher enden mitten im Satz, andere werden mit dem Jahresabschluss beendet, um ‚frisch‘ ins neue Jahr zu starten); gegenseitige Kommentare und Verweise der Schreibenden und vieles mehr. Außerdem beschäftigten uns Spuren des späteren Gebrauchs: Blei- und Farbstifteinzeichnungen, eine Reihe eingelegter Notizzettel und vor allem die vielfachen Schwärzungen, welche sich teilweise über ganze Seiten ziehen, teilweise nur wenige Zentimeter große, mitunter unförmige Flecken inmitten einzelner Seiten darstellen.

Die Schwärzungen regen natürlich das detektivische Interesse der Forschenden an: Was wurde hier verborgen? Von wem? Warum? Und wann? Zu lesen ist unter den geschwärzten Stellen kaum etwas – Versuche, mit Taschenlampe und verschiedenen Lichteinfallswinkeln vereinzelte Stellen zu entziffern, erwiesen sich schon bald als mühsam und wenig zielführend. Das Interesse, hinter die verdeckten Stellen zu gelangen, wird außerdem schnell von ethischen Fragen überlagert: Steht es uns überhaupt zu, jene Stellen zu lesen, die jemand offensichtlich vor den Augen anderer verbergen wollte? Sollten wir als Forschende diese wohl eindeutige Botschaft respektieren? Oder ist es im Namen der Forschung gerechtfertigt, auch die unkenntlich gemachten Stellen zu entziffern und gegebenenfalls in einer Edition zu veröffentlichen?
Insgesamt hat der Besuch im Archiv der Berliner Philharmoniker viele neue Erkenntnisse bezüglich der Gebrauchsweisen der Ehetagebücher von Hermine und Eugen d’Albert geliefert, neue Fragen aufgeworfen und in jedem Fall mein Interesse an den Quellen geweckt. Vielen Dank an Katja Vobiller vom Archiv der Berliner Philharmoniker, die nicht nur die Quellen für uns bereitgestellt hat, sondern uns auch beratend zur Seite stand.
Julia Lenart (Oktober 2025)
- Fornoff-Petrowski, Christine, „Tagebuchschreiben im Duett: Selbstbildung und Selbstdarstellung in den Ehetagebüchern des Musikerpaares Hermine und Eugen d’Albert“, in: Fornoff-Petrowski, Christine / Unseld, Melanie (Hrsg.): Paare in Kunst und Wissenschaft, Köln: Böhlau 2021, S. 147–164; online: doi:10.7788/9783412519506.147. ↩︎
OpenEdition schlägt Ihnen vor, diesen Beitrag wie folgt zu zitieren:
Julia Lenart (1. Oktober 2025). Zu Besuch bei den Ehetagebüchern d’Albert im Archiv der Berliner Philharmoniker. Musikerfamilien. Abgerufen am 10. Juni 2026 von https://doi.org/10.58079/14tzb